占卜课怎么上中级

首先,星座是按公历(阳历)来进行运算的.
分为十二个星座:
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星相学的由来
星相学，或称占星术（ASTROLOGY），是星相学家观测天体，日月星辰的位置及其各种变化后，作出解释，来预测人世间的各种事物的一种方术。
星相学认为，天体，尤其是行星和星座，都以某种因果性或非偶然性的方式预示人间万物的变化。星相学的理论基础存在于公元前300年到公元300年大约600年间的古希腊哲学中，这种哲学将星相学和古美索不达米亚人的天体“预兆”结合起来，星相学家相信，某些天体的运动变化及其组合与地上的火，气，水，土四种元素的发生和消亡过程有特定的联系。这种联系的复杂性，正反映了变化多端的人类世界的复杂性。这种千变万化的人类世界还不能为世人所掌握，因此，星相学家的任何错误都很容易找到遁词。星相学对于神的作用有各自不同的说法。有人认为，宇宙完全是机械化的，他们对神的介入和人的自由意志这两种可能性都加以摈弃。另一部分人认为，星相学并不是一门象天文学那样精密的科学，它只能指出事物发展的趋势，而这种趋势是可以为人或神的意志所左右的。也有人认为，行星本身就是强大的神，他们的旨意可以通过祈祷来改变，而且星辰只对那些通晓星相学的人才显示神的意志。后面的这种观点和古代美索不达米亚人的思想很接近，他们主要是向朝廷预告那些即将来临的福祸，这些福祸可能以气象或疾病的形式来影响人类和动植物的生长，或是以某种形式来影响国家大事或皇室成员的生活，如此等等。但他们认为天体的预兆并不决定事物的未来，只是作为一种征兆向人们显示神的旨意。
占星术的最初目的，是根据人们出世时行星和黄道十二宫的位置，来预卜他们一生的命运。后来发展为几个分支，一种专门研究重大的天象（如日食或春分点的出现）和人类的关系，叫做总体占星术；一种选择行动的吉祥时刻，叫做择时占星术；另一种叫做决疑占星术，根据求卜者提问时的天象来回答他的问题。
占星术起源于古美索不达米亚人的天体预兆。公元前18世纪到前16世纪的古巴比伦王朝，出现第一本分门别类论述天体预兆的锲形文字的书。公元前6到前4世纪，天体预兆学说传入埃及，希腊，近东地区和印度。后来经由印度僧人传到中亚。公元前3世纪以来，有人把大小宇宙相对应的概念数学化。所谓的“小宇宙”指人体。他们还把黄道十二宫进一步细分，认为五星在黄道不同的弧段上的作用各有主次。某星对人的影响力按照其所处的弧段以及与其他敌友弧段的关系而定。十二宫又和人体的特定部位相应，千变万化的物质世界和人的性格多少也和十二宫有关。星相学家根据给定的时刻的日月五星坐标和黄道十二宫的位置，以及它们之间复杂的几何关系，算出行星的影响力，再利用占星天宫图，找出上述各种因素与地上事件的对应关系，得出占星的结果。这种结果有时自相矛盾，这就需要占星者根据求占者的情况和占星者本人的经验加以圆通。到公元1世纪之后，上述方法已经定型。
希腊占星术也曾经传入印度，伊朗，进入伊斯兰文化。17世纪后随着日心说的确立和近代科学的兴起，星相学失去了科学上的支持。但近年来星相学又在西方开始抬头，有人还试图将近代发现的外行星引入占星术中，并试图找出行星位置和人类生活的统计关系。
占星学四大流派
Natal Horoscope（本命占星学）：
即一般常见的个人命盘的论断，与个人之个性及各生活领域方面有关的论断。以个人的出生时间、地点，或是其他重要的时间、地点来作一生运势，或者是大运流年方面的论断。主要是针对个人一生的整体概况来作论断，包括个人的基本人格分析，以及个人的家庭、婚姻生活、人际关系、事业和工作、金钱财务状况等生活领域方面的论断，是进入现代占星学研究领域的基本课程。
Mundane Horoscope（世俗占星学）：
与当前时势状况有关的占星学，如占星学、财经占星学、国际局势占星学、气候占星学等，所有与人类整体有所关联的占星学预测。主要分为自然灾害和世界情势两大项。自然灾害是用来预测地球所发生的自然现象的变化，而世界情势则用来预测人类整体可能发生的大事。
Horary Horoscope（卜卦占星学）：
用来作为单一事项之预测或可能答案的寻求。答案是肯定与否定两种之一，就像我们一般所做的卜卦一样，看卦象来决定可以或不可以。只是它的判断是依据天体的星象，而不是八卦的卦象。也包含某些事件之前因后果的解析。主要针对某特殊问题提供解答，其命盘是以问卜当时的时间来绘制。它的限制是一次只能问一个问题。例如：＊卖掉房子好吗？＊＊走失的皮包找得回来吗？＊一般而言卜卦占星学是相当实用的占星学，因为人总是会有所求问的。
Election Horoscope（择日占星学）：
与中国传统的八字学择日的意思相同，都是针对某一事项之开始，来选择一个最具吉兆的时间作为开始的时间。其原理就是选择行星位置相当好的时间，来作为某一事项之开始的时间。有时要配合所要进行事项之性质加以考量，例如公司的开业，要配合公司所经营之行业的性质来选择主宰该行业的行星和星座形成好角度的时间。
占星学的流派
流派一<<西洋现代占星学>>(Modern astrology)
特色：近代兴起的学派。大量地应用心理学的知识，强调星座、行星的影响力
是目前占星界的主流。
代表：约从通神学会的Alan Leo起始到Dane Rudhyar和Stephen Arroyo为代表。中文书太多，不胜枚举。
流派二<<西洋传统占星学>>(Traditional/classical astrology)
特色：大约是现代占星学的前身。使用宫主星，注重行星的力量，常见应用在占卜上。
代表：William Lily，中文书有穆尼阁天步真原，钟义明的天星择日实务略有谈到。
流派三<<西洋古代占星学>>(Ancient astrology)
特色：复古的占星学，内容为各国早期的占星术，如希腊时代的占星学，使用Profection house(小限)。
代表：Vettius Valens，无中文书。
流派四<<汉堡占星学>>(Uranus astrology)
特色：运用行星的中点，以行星组合来论断。
代表：Ebertin的The combination of stellar influence，无中文书。
流派五<<泛音占星学>>(Harmonic astrology)
特色：运用占星点的倍数，绘出新的命盘加以判断。
代表：Eddey的Harmonic astrology，日本人石川晃源的调波占星学(Divisional harmonics)是其延伸。无中文书。
流派六<<七政四余>>
特色：运用天干地支，中文书及教学均不少。
子流派一：以度为主论，以果老星宗为代表，郑富升、卢清河、李光浦均有著作。
子流派二：以宫为主论，以舒英干元秘旨为代表，如霍敏卿、吴师青均有著作。蒋大鸿派的天星择日是其延伸应用。
流派七<<印度占星学>>(Vedic astrology)
特色：使用行星格局(yoga)、分盘。
代表：国内有洪能平的教学，无中文书。
流派八<<阿拉伯占星学>>(Arobic astrology 回回历)
特色：应用阿拉伯点，强旺星(ALMUTEN)。
代表：译天文书、王中和的实用占星术。
流派九<<宿曜派>>
特色：使用廿七(八)宿。
子流派一：中国的演禽多用于择日、兵阵，如池本理禽星易见，钟羲明的择日精粹。
子流派二：流传于日本的宿曜道，如大藏经密教部的宿曜经。
流派十<<相关应用>>
应该不算是占星术，算是引伸应用如塔罗牌、灵数学。

塔罗奥义这本书建议你不要看，里面有很多都是错误的，而且它的牌都是胡拼瞎凑出来的，对于理解没有任何的好处，建议初学的你不要用。这套牌在网上已经是臭名远扬了。 要买牌还是买伟特牌吧，因为网上大部分的资料都是根据伟特牌来写的，学起来比较容易。而不是因为牌古老力量大（本身牌都是量产化的东西，哪有什么古老不古老的，最老的估计也就是几个月前刚新鲜出炉的……） 牌灵一说我觉的没什么可信度，牌就是牌，只是工具而已，牌灵一说仅供娱乐罢了。至于养牌什么的……我已经快无语了……还是那句话，牌就是牌，是量产化的硬纸板，只是个工具，仅此而已，没有什么养不养的……你要是真想“养”你就好好“保护”它，别让它磨损的太厉害就行了…… 另外，无论是什么书上的话也不可全信，也不必死照着书上的要求去做，本来塔罗就是很个人的东西，只要自己高兴用着舒服就好了。

首先你要了解周易的各卦位，八卦图，六十四挂图。在周易的书介绍里都可以了解到。然后再找算卦类的图书看。这样入门容易点。若直接看周易，我觉得想算卦很难。当然，要专业，那周易的六十四卦内容你都必须要看。
先看两本入门书：算六爻卦：《周易与预测学》;风水《地理五诀》，这是常用的入门的，也是最有用的书籍。

楼主你好！塔罗师根据能力的不同一共分为四级别：初级占卜师要求：
熟记78张牌的含义，能针对不同的人、事、物加以分析。另外，许多塔罗牌的书都有大量牌阵，而这些牌阵往往令初学者望而却步。其实，只要熟悉一个自己喜爱的牌阵：如十字阵或者是七张牌占卜，就足够了。甚至，只要单张随机的牌，也能帮你成为一个小占卜师。
心理分析师要求：
占卜最重要的，是占卜者的精神意识和个人修为。在澳州，有一名心灵医院的院长著有塔蜀牌相关书籍，他就常用塔罗帮病人做心理分析。我们要知道，塔罗牌不是论断生死的迷信，而是辅导个人学习和心灵成长的工具。与其用塔罗牌预测未来，不如用它来检示自己目前的心态，所犯的错误以及值得保留的优点。另外塔罗牌还可以帮你做一些抉择。让你徘徊在人生的十字路口时，有一些参考的依据。很多人认为，用塔罗牌做心为沟通，是现代人最合适的学牌目的。
高级占卜师要求：
高级占卜师要具备初级占卜师的解牌能力。常有人会疑惑，初级占卜师和高级占卜师之间到底应该如何来区分。在欧美国家，有一些命理师执照的认证考试，通过测验的人也就取得了专家的资格。不过大家别担心，只要对塔罗牌有浓厚的学习兴趣，一样可以在塔罗牌的领域闯出一片天地。接下来为大家列出高级占卜师的基本条件：
1、基本的解牌能力
2、学贯中西（东方和西方神秘学的基本常识）
3、整合塔罗牌之神想
4、对基督教迫害异教徒的历史有所认识
5、尊重女性
最高级别：通灵占卜师：
顾名思义，通灵占卜师当然要具备一般人所没有的“超能力”，而超能力可能是与生俱来，也可以是后天训练。如果你没有机会参加这样的训练机构，也别太计较了。只要常使用你的牌，就能培养出你的直觉。来增加占卜的准确性。毕竟，人与牌之间就像人和自然界的关系一样，需要用心灵来沟通。
在世界各国，许多神职人员具有第三只眼、天眼通等天生的神力，它的真实性有待科学去检验。但在各地，都有少数具有灵力的人，选择占卜师作为终身职业，在当地民众中的公信力提高，当然，也有不少是神棍和犯。总之，具有灵力的人成为塔罗牌的占卜师，我们都称之为通灵占卜师。 占卜过程中心不能乱，因为一旦你的心里有某些立场的时候，结果就会向你希望的方向前进 忌讳就是塔罗师应遵守的尊则塔罗九戒“塔罗九戒”是由美国塔罗牌协会（American Tarot Association，ATA）制定的，是塔罗分析师们需要共同遵守的一些规则。

“塔罗九戒”内容原为6条，后一位多年研究塔罗的人士将其增为9条，并命名为塔罗九戒，原名为“塔罗牌伦理”。

内容如下：

第一条 我将秉持客观及怜悯的态度诚实而完整的解读塔罗牌。
第二条 我的目的是向我的求问者提供引导以便于他们在成长时做出对他们最有利的决定，我同时将努力地帮他们洞悉问题的症结并在每次解读时给予他们希望。
第三条 对于我的塔罗牌将随时给予尊重并且行为要专业，并遵守关于塔罗牌的一切伦理方面的戒律。
第四条 如果我解读塔罗牌的行为是收费的，我将在一开始便公开的说明，也不会有任何额外的收费。
第五条 我在学习塔罗牌时愿意保证不外泄教学内容及一切机密，除非是我或他人身处于危险或恐吓中，或是我得到允许；如果在解读时遇到危险，我将确保我的求问者处于安全的处境。
第六条 如果我的求问者的问题属于法律、精神疾病、财政或是医学等方面的专业性问题，并非我能解决的，我将请他们去求教相关的专业人士。我也需鼓励他们改善自己的生活，为此我将准备一些资源提供他们参考。
第七条 我不会谈论关于财富的问题，因为在解读塔罗牌时，每个人都将为所解读的事情负责。我相信人们的未来是由自己创造的，我也将以塔罗牌来教育我的求问者什么是可以做的，什么是不能做的。
第八条 我是解读求问者要求解读的部分，我也不会泄露给第三者知道，但是如果必要，我将改变原有的措辞给其他人知道籍以帮助我的求问者。
第九条 我将努力地在塔罗牌上钻研知识及学问，并努力去时间他们。 而后延伸出新新塔罗九戒
与原塔罗九戒不同，更加在乎求问者的接受度与解读者的专业度。
1�6�4我将秉持客观及"同理心"的态度，诚实且依照"当事人的承受能力"来解读塔罗牌。
2�6�4我的目的是协助求问者"了解不同角度与行动下的风险分析"，以便于他们在此问题下，"能做出不伤害他人却对自己最有利的决定"，我同时将努力地帮他们洞悉问题的症结，并在每次解读时给予他们努力改善成长的空间。
3�6�4对于塔罗的相关人事物，"合于正道者"，将给予尊重。自身的行为必须合乎专业表现，并遵守关于塔罗的一切伦理方面的戒律。
4�6�4如果我解读塔罗牌的行为是收费的，我将在一开始便公开的说明并询问求问者的意愿，当其愿意接受此一费用才进行相关解读，事后，也不会有任何额外收费。"此外费用将合理收取且求问者能负担的范围内"。
5�6�4我在学习塔罗相关知识时，愿意保证不对外透露教学内容及一切机密，除非是我或他人身处于危险或恐吓中，或是我得到我的老师允许；"如果在解读时遇到危险，应确保求问者与自身的安全无虞"。
6�6�4如果我的求问者的问题是属于法律、精神病、财政或是医学等的专业问题，"并非用塔罗牌或自身能力能够改善的，我将请他们去求助相关的专业人士"。我也必需鼓励他们改善自己的生活，为此我提升自己的能力并将准备一些资源提供他们参考。
7�6�4"我不会谈论关于命定论的问题"，因为与其抱怨自己的现状比不上他人，不如了解哪方面可以帮自己过的更好，当解读塔罗牌时，每个人都将为所解读的事情负责，包含求问者与占卜分析师，我相信我们的未来是由自己创造的，我也将以塔罗牌来教育我的求问者什么是该努力的，什么是该珍惜的。
8�6�4所有以的规范都比不上守密重要，对此，我不会泄漏任何求问者的数据与解释的内容给第三者知道，当求问者要求只要解读部分的呈现的讯息，我将只解读求问者要求解读的部分，若求问者需要第三者的帮助，如专业的律师与医生，我将征求求问者的同意后，才可以将相关讯息透露给第三者了解。
9�6�4我将努力地在塔罗上钻研知识及学问，并努力去实践它们。对于过分神怪、装神弄鬼的塔罗方面讯息，用心思考去分辨真假且避免这些学问影响初学的朋友。

老师进教室--->点名--->打开ppt--->授课--->提问--->师生互动--->下课--->老师离开教室（理论上是这样，实际上下课后应该是学生先离开教室^^）

是的。。。。。。以下为第三部原文 人们去上第一节课了，礼堂开始空下来。罗恩检查自己的课程表。 “我们快走吧，看，占卜在北塔楼顶。我们要走十分钟才能到” -59 -他们匆忙吃完早饭，对弗雷德和乔治说了再见，就从礼堂走回去了。他们经过斯莱。